杭锦后旗人民政府

　　节日是生活中值得纪念的重要日子，是人们为适应生产和生活需要而共同创造的一种民俗文化。一些节日源于传统习俗，如春节、中秋节、清明节、重阳节等；有的节日源于宗教，如圣诞节；有的节日源于对某人或某件事件的纪念，比如端午节、国庆节、青年节、开斋节等。不同民族和地区都有自己的节日。河套境内传统节日五彩缤纷，各具特色。

　　一、汉族传统节日

　　春节。又称“过大年”，这是家家户户的事，也是大多数民族都过的节日。河套有民谚：“六个月种田，两个月过年”。本地有乡俗，即过年前一个月就开始准备，买过年穿的新衣服，做好吃的，不仅准备自家人吃喝，也要预备亲朋好友拜年时的食品。麻花、油饼、油糕、凉菜、糖果等都是传统待客食品。农历十二月二十三日为小年，家家户户供以麻糖，祭灶神，俗称送灶神上天。有诗为凭，“上天言好事，回宫降吉祥”。从腊月二十四到除夕，家家“大扫除”，准备年货，迎接大年的到来。过年依例要贴对联，放花炮。于是，年头将近，卖对联、卖花炮成了街头巷尾的一道喜气景观。对联过去用墨汁书写，现在多用金粉、银粉来写，更光鲜、福气，平添喜庆气氛。正月初一前夜，称为除夕，各家都挂红灯笼。夜晚，举家团圆，彻夜守岁，谓之“熬年”。晚饭喝好酒，吃好吃的，谓年夜饭，上世纪八十年代后，人们喜看春节联欢晚会。子时（零点）在院中放鞭炮，燃旺火，意思是接旺气、避邪秽，俗称“接神”。无论贫富，早餐必食饺子（又名扁食），饺子中包入钱币，寓意为“揣元宝”。之后，晚辈以次序先拜长辈，再拜邻里长辈，互问“过年好”、“恭喜发财”，叫“拜年”。孩童叩拜后，长辈要赏给钱，俗称“压岁钱”，人们戏称这种习俗为“二八小子拜大年，又吃好的又挣钱。”初一，做生意的人家还要接财神，发旺火，设供桌叩拜。按接喜神的方位到郊外祭祀，叫做“迎喜神”。迎神而归后，在家中设神位供奉。旧时乡村农户迎喜的时候，还驱赶牛马相随其后。正月初五，名曰“破五”。一般人家要对屋内进行一次彻底打扫，谓之“送穷”。上世纪50年代以来，机关、部队、单位春节期间普遍举行“团拜”和慰问军烈属、孤寡、贫困活动。

　　元宵节。正月十五，俗名“灯节”。城镇举办“社火”，又称“红火”。沿街张灯结彩，锣鼓喧天，有高跷、旱船、龙灯、舞龙、舞狮、老年秧歌等红火，男女们集会游观。20世纪80年代以来，在城内举办灯展，燃放焰火。人们扶老携幼，云集街头，半夜才散去回家。当天人们吃元宵，以表示举家团圆，幸福康乐。

　　二月二。俗称“龙抬头”，是种地人家上工的日子。这天男子兴理发，称为“剃龙头”。俗语说：“龙抬头，绣女也下楼”，意思是一过二月二，人们普遍忙于春耕生产。

　　惊哲。这一天，有吃梨的习惯，意思是泄内热，清肠胃，除秽积。农家吃黄米糕，并以片糕蘸麻油喂牛，使其不生病。

　　清明节。家家举行墓祭，为死者烧纸钱、添坟土。凡是为死者起葬或合葬者，也在此日进行。清明前一天，俗称“寒食节”，人们在这一天为儿童蒸白面食品，做成虫、鱼、鸟、雀等形状，名曰“寒燕”。让儿女们高兴，并相互赠送。

　　端午节。又称端阳节。五月初五这天人们吃凉糕，相传是纪念屈原。端午日人们在门口上贴端午鸡、黄老虎。出聘的姑娘也要在今天回娘家小住。人们用雄黄酒和红颜色涂小孩面额、耳、鼻、手心，以避虫毒；用艾草水洗脸，并将艾草插在门头上，以避毒气。将艾草叶子用红布制成艾虎、艾人、艾鸟等形状，用五色线佩戴在小孩颈部，取名“长命绳”。

　　六月六。六月六日，城市踏青出游的人渐渐多起来。这时，瓜果刚熟，农人进城卖鲜，故有“六月六，鲜葫芦熬羊肉”的谚语。

　　七月十五。也是敬鬼的日子，人们为故去祖先亡灵烧纸敬钱，供奉美食。新麦己收，家家做馍馍祭墓，以敬孝心，并做各种面人，互送亲朋，以娱儿女。晚上，将灯放入河中漂浮，以祭孤魂。灯光顺流而下，荡漾数里，俗称“放河灯”。

　　中秋节。阴历“八月十五”，也称团圆节，外地的直系亲属尽可能赶回来与家人过节。节前全家制做月饼。入夜，院内放一张桌子，摆上月饼、瓜果供月。同时备酒食、焚香、赏月，取团圆之意。节前邻居和亲朋好友互赠月饼，以示丰盈。50年代以后，也在此节进行慰问军烈属活动。

　　十月一。十月一日，家家户户焚纸祀祖，妇女上坟哭祭，名曰“送寒衣”。

　　冬至日。十一月一日，为冬至日。杀羊献神，举行贺冬礼仪。从冬至起，开始“数九”。民间流传有“数九歌”：头九二九，冻烂碓臼；三九四九，门缝叫狗；五九六九，消井口；七九河开；八九雁来；九九又一九，犁牛遍地走。

　　腊八。农历十二月初八，原属佛教节日。每当这一天，人们普遍用豇豆或扁豆加黄米、红枣熬粥，吃时再放点糖，称之“腊八粥”。这天人们还用醋泡蒜腌制“腊八醋”，以备春节时食用。

　　新中国成立后，人们也注重新的节日，如“元旦”（又称“阳历年”）、“三·八妇女节”、“五·一劳动节”、“五·四青年节”、“六·一儿童节”、“七·一建党节”、“八一建军节”、“十·一国庆节”等。机关、企事业单位、学校等都执行固定节假日，节前清扫大街小巷。节日期间，各街道、单位门口张灯结彩，举行座谈会和各种文艺、体育活动，召开隆重的庆祝大会等等。近年来，随着东西方文化的交融、渗透，节日渐渐多了起来，如：母亲节、情人节、圣诞节等，都是年轻人十分喜爱的节日，其气氛热烈，如火如荼，大有与传统节日一比高下之势。

　　二、蒙古族传统节日

　　蒙古族有过“小年”和“大年”习俗。小年为农历腊月二十三日，晚间全家团坐，吃团圆饭，叙旧话新。这天，要在“灶神”前烧香，供献牛羊肉、奶酒、奶皮、奶饼、糖块等食品，名曰“祭灶”。晚上送灶神时，把供品扔进火堆。全家对着火焰虔诚地叩头、念经，向灶神祷告。“小年”之后要清扫蒙古包内外，做新蒙古袍，贴春联，挂灯笼。从腊月三十日至正月初五，过大年。年三十晚，讲究“熬年”、“守岁”。晚辈要给父母和长辈们敬酒祝愿。欢歌笑语，彻夜不断。晚饭要有剩余，象征新的一年吃穿不愁。用黄油、红糖、白面混合烙一个大圆饼，每人只须咬一口，意思是全家永不分离，永远团圆。

　　初一天不亮，男女老少都换上新衣裳，给双亲、老年人磕头、献哈达、敬酒，祝愿他们身体健康，晚年幸福。旧时，初一要请喇嘛到家念经，消除一年不祥，以求新一年顺利、平安。不请喇嘛的人家，则全家到寺庙去，求活佛保佑平安。初一到初五之间，一般不到亲友家拜年。

　　初五到初十，男女青年纷纷跨上骏马，带上漂亮的哈达、美酒等礼物，成群结队去给亲友拜年。主人以美酒招待，临走时带走一小包茶，意思是“带喜回家”。

　　正月十五各寺院最为活跃。寺院附近各户，一大早来等候大喇嘛摸顶。大喇嘛将缠红布的木棒向众人扔去，被击中者以为大喜，未被击中者，苦苦求告重击，或者再过四、五天后，再去请击。

　　很早以前，蒙古族还在清明前后过“兴畜节”，在农历十二月二十五日过“千盏灯节”。在腊月十五以前要把牛羊宰好，把洁白的哈达放在肉上，赠送亲友。有的互送整牛整羊。正月十五或十八喇嘛举行跳鬼节。

　　三月初三和五月初五，要杀牛祭佛。七月十五、九月初九、十月初三和冬至，要宰羊祭佛。信奉灶神、关帝、财神、天地神、奶奶神者，都在家中供奉。有的还请喇嘛书写咒文贴于门前、屋内，在蒙古包顶部插一面小旗，供佛像，敬火神。有官衔爵位的人家，在院内竖一把三股铁钗，称为“吉星”，逢节祭祀。有的还在院内、屋顶栽一根木杆，挂一面小布旗，颜色随家主属相选定，称为“运神”。

　　祭“敖包”是蒙古族最隆重的活动。时间一般在农历5月13日，正是水草丰美、牛羊肥壮之际。届时，敖包上插树枝，上挂五颜六色的布条或纸旗，上写经文。把牛、马、羊宰杀后，供奉在敖包之前。把鲜奶、奶油、奶酒撒在敖包前，祈求平安幸福。在敖包前堆火，各家各户走近火旁，念着自家姓氏，供上祭品，以火驱逐一切罪恶。用玉器盛上硬币或炒米、奶食品等，放在敖包前，请喇嘛焚香、点火、诵经、念咒。从左向右各走三圈。礼仪结束后，举行传统的赛马、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等娱乐活动，或者举办物资交流大会、那达慕大会。

　　三、回族传统节日

　　回族传统节日有圣纪节、开斋节、古尔邦节。

　　圣纪节即圣人穆罕默德诞生纪念日，时间是教历三月十二日。

　　穆斯林们重视这个节日，是为了纪念先圣，赞颂穆罕默德的美德，永远不忘他的教诲。这天要集会、诵经、赞圣、讲述圣人的事迹，还要聚餐，俗称办“圣会”。相传穆罕默德也是在这天逝世的，故穆斯林又称此日为“圣忌”。

　　开斋节又称“大尔代节”。回族的斋月，是伊斯兰教历九月。据《古兰经》载，伊斯兰教先知穆罕默德40岁那年（伊斯兰教历九月），安拉开始把《古兰经》的启示给他。因此，回族视斋月为最尊贵、最吉庆、最快乐的月份。为了表示纪念，就在每年伊斯兰教九月封斋一个月。封斋月里，年满十四岁以上者，除孕妇病残者外，成年人守斋一个月。人们每天在东方发白前吃好、喝好，直到太阳落山前水米不进，待太阳落山后再进饮食，以锻炼意志，体会穷人疾苦，养成坚韧、忠实、廉洁的美德，故曰：“封斋是忍耐的一半”。十月一日（教历）为开斋节。这天，男女老幼喜气洋洋，沐浴盛装，上寺礼拜，走亲戚拜邻居，互相问候。家家户户置办富有民族特色和地方风味的传统食品。有不少男女青年喜欢在开斋节举办婚礼。开斋节后，饮食时间恢复正常，不再受日出日落的限制。

　　古尔邦节又称“小尔代节”、“宰牲节”，时间是伊斯兰教教历十二月十日，即开斋节后的第七十天举行。因为教历每年十二月十日上旬为穆斯林朝觐麦加的朝圣期，十二月十日为朝觐最后一天，要举办盛大的庆祝活动。传说伊斯兰教先知易卜拉欣梦见安拉（真主），要他亲手杀自己的爱子作祭品，以考验他对安拉的忠诚。忠诚的易卜拉欣果然准备于次日遵命动手，此举感动了安拉，便派天仙送来一只羊代替其子作祭品。穆罕默德为了纪念易卜拉欣，便规定将朝觐的最后一天作为“宰牲节”。节日这天穆斯林们衣冠整洁，喜气洋洋地上寺会礼（聚礼）。典礼活动别开生面，有条件的地方，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。然后将肉分成三份：一份留给自己，一份馈赠待客，一份济贫施舍。典礼之后，开始访亲拜友。回族在三大节日中，最看重宰牲节。